《秋晚宿破山寺》是唐代诗人皎然的作品之一。
秋风落叶满空山，古寺残灯石壁间。
昔日经行人去尽，寒云夜夜自飞还。
解读：
空山寂寂叶满山，古寺龛在石壁间；行者已随风逝去，秋夜枯坐老僧寒。
赏析：
空山空，晚秋风，枯叶落山中。古寺清寂，游僧怀古，世事变幻，白云悠悠。通[……]
分类目录归档：修身养性
《插秧诗》解读
“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”据说，这首《插秧诗》是南北朝时代的布袋和尚在游化民间的时候，曾经和一些插秧的农人在一起，为了度化他们而作。实际上，“弥勒菩萨”的这种塑像造型就源于南北朝时代的布袋和尚。布袋和尚的法名也叫“契此”，由于他经常背着一个装着经书、钵盂等日[……]
《大成拳论》—王芗斋
自志
拳道之大，实为民族精神之需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育之命脉，其使命要在修正人心，抒发情感，改造生理，发挥良能，使学者神明体健，利国利群，固不专重技击一端也。若能完成其使命，则可谓之拳，否则是异端耳。习异拳如饮鸩毒，其害不可胜言也。余素以己立立人为怀，触目痛心，不忍坐视[……]
意拳大师王斌魁讲拳实录
为什么叫意拳？意拳以神意为主，发挥本能，改造生理。练这个拳的人，不是傻卖力气，也不是像有些人练的太极拳那样，一切神意全没有，就是慢慢摸。意拳要调动周身之精神，调动活力。周身肌肉、四肢百骸，要完全活动起来、很轻松，但是神意不能外驰。在过去王老先生说：“这个东西极容易，深进求头万绪，用功时莫着急，先选个[……]
国术易筋经十二式
在金庸小说中《易筋经》被称为“武林第一绝学”，神乎其技，独步武林。《笑傲江湖》中令狐冲还用《易筋经》化解了体内“吸星大法”的遗患。今天就给你们看看真正的易筋经。
第一式 预备式
预备式身体正直站立，脚尖外撇，两脚与肩同宽。周身放鬆，澄心敛神。两臂自然下垂，紧贴两大腿外侧，下颔微收，两眼半睁半闭。做[……]
筋长一寸 寿延十年
中国民间有俗语说，“筋长一寸，寿延十年”。拉筋对我们来说，不仅使身体变得更柔软，更能使身体舒展，健康且养生。
中医把人的皮、肉、筋、骨、脉称为“五体”，其中筋尤为重要。古语有云，“筋长一寸，寿延十年”，《易筋经》中也记载了关于筋与健康的论述：“筋弱则懈，筋壮则强，筋和则康。”无论是中国传统的健身保健[……]
不愧是大师！！—星云法师
当今佛教界，真正称得起大师尊号者，当属星云大师。近日习主席在会见佛光山开山宗长星云大师时特别表示:“大师送我的书,我全都读完了”。下面是收集的星云法师的六个精彩问答，希望对读者的人生有益，生命的价值在于分享，感恩!
【您一个人在房间会不会吃肉呢?】
一个来访者问：法师，我想问[……]
“松”与“沉”
许多太极拳练习者都有这样的苦恼，学拳之初老师首先要求要“放松”，要“沉”，但如何放松？怎样为沉？得到的答复常常是南辕北辙，听者惑惑。而流传下来的拳论、拳经，又过于艰深，难以理解。我愿把多年练拳、教学的心得体会公之于众，以飨读者。
第一，掌握“松”与“沉”，是太极拳健身的钥匙。
中国的中医学把人[……]
《大成拳论》——王芗斋
《大成拳论》——王芗斋
拳道之大，实为民族精神之需要，学术之国本，人生哲学之基础，社会教育之命脉，其使命要在修正人心，抒发情感，改造生理，发挥良能，使学者神明体健，利国利群，固不专重技击一端也。若能完成其使命，则可谓之拳，否则是异端耳。习异拳如饮鸩毒，其害不可胜言也。余素以己立立人为怀，触目痛[……]
《终日寻春不见春》禅诗解读
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。—唐．无尽藏
禅诗自悟：此诗表明禅宗顿悟说：世人沉迷六尘（色、声、香、味、触、法）中，于法外求法，自性迷失；一朝了然顿悟，见性成佛。也表明禅宗渐修法：心净澄明，非一日之功。自性迷时有悟，悟时有迷。春色迷人，春意盎然，春深之处但见行[……]